• أحد المتدربين حلف لي أنه ابنته مريضة جداً ويريد الاستئذان .. وإذا به صافاً في البنك ليبيع أسهم.
• آخر يطلب مني أن أرفع درجته لممتاز ليحصل على مكافأة من عمله ليشتري كنب تحضيرا للزواج
• آخر سرق حامل للأوراق (يستخدمه النُساخ). وأعاده و اعتذر.
• آخر .. إلى آخر يوم في البرنامج التدريبي يسألني نفس السؤال كل يوم.
• وآخر يتغابى لدرجة مملة .. وأخبرني لاحقا أن لا يريد أن ينجح في البرنامج لكي لا يُكلف بعمل غير عمله. ونجح بتقدير مشرف (مقبول).
• وآخر كبير في السن أهداني تمر (لا أقبل الهدايا من المتدربين أبدا لأنها ليست من حقي) وقبلتها لكبر سنه وجبرا لخاطره..وبدوري أهديتها لزملائي.
• وآخر (كبير في السن) فوجئت بأنه لا يعرف القراءة والكتابة وأرسله رئيسه ليتعلم الحاسب.
• وآخر استبعدته من البرنامج لكثرة غيابه .. وإذا به يُوسط مديري وزملائي  وأقارب لي (لا أعرف كيف وصل لهم) ليعود للبرنامج .. وطبعا تقديرا لكل من يتوسط لشخص مهمل .. لم أقبل وساطتهم.
• المتدربين القادمين من مناطق بعيدة يصلون قبل غيرهم.
• في كل برنامج تدريبي .. ومن أول يوم أسمع هذه الكلمات ( تكفى يا أستاذ نبي منك يوم الاربعاء .. حنا طالبينك).
• تعلمت  أن الناس لا تريد منا إلا أن نعاملهم بإحسان.
• وتعلمت أن بالكلمة الطيبة تملك قلوب العباد.

فالقراءة .. روحي .. وبها أعيش
ومن لم يقرأ القرآن .. فلا خير في قراءاته. وإن جمع كل العلوم

هناك فوائد كثيرة للقراءة .. أبحث في محركات البحث عن “فوائد القراءة”، وستجد ما يدفعك لها.

• الدراسة
• العمل
• العائلة
• الارتباطات الاجتماعية
• لا أجد رغبة في القراءة
• أصاب بالملل بمجرد أن أبدأ بالقراءة
• وغيرها الكثير من الاعذار

كل هذه الاعذار كانت في قاموسي رغم أن القراءة تمثل لي أكثر من هواية وأنا معها في مد وجزر. لدي ما لدى كل الناس دراسة وعمل وعائلة.  لكن استطعت في فترات متفاوتة أن أخرج يوميا بساعتين قراءة عدا الخميس والجمعة فالقراءة تأخذ مني أكثر من ثلاث ساعات.
كيف ذلك؟ ببساطة : أخصص وقت للقراءة وأحترمه، والكتاب دائما بيدي للحظات الانتظار.
ونصيحتي : البدايات صعبة، والنفس تستثقل التغيير (ومتى كانت النفس معنا؟ ). أجبر نفسك على القراءة. أختار للبداية كتب بسيطة وتوافق اهتماماتك ومما أشتهر بين الناس لجمال أسلوبه. وأنا أضمن لك سعة في المعرفة، نظرة جديدة لكثير من الأمور، راحة نفسية. لكن قبل كل ذلك لا تنسى وردك من القرآن الكريم. ليبارك الله في وقتك. وأن تستحضر نية أن تستفيد وتفيد.

قالت مصادر يمنية مطلعة ان الرئيس اليمني علي عبد الله صالح ابلغ خالد مشعل رئيس حركة حماس المتواجد في سوريا اثناء استقباله اليوم في صنعاء ان على حركة حماس ان تركز جهودها على المصالحة الفلسطينية وليس على مصالحة بين صنعاء وعصابة الحوثي التي قتلت الكثير من ابناء اليمن طبقا لهذه المصادر.
واكدت هذه المصادر ان زيارة مشعل هي رسالة ايرانية بعد ان منيت عصابة الحوثي بضربات ساحقة حتى بات الاجهاز عليها مسألة وقت.
وذكرت هذه المصادر ان الرئيس اليمني ابلغ مشعل ان لا وساطة مع هذه العصابة موضحا ان اليمن يدرك جيدا الجهات الاستعمارية التي تحرك هذه العصابة والتي واحدة منها ايران.
وطبقا لهذه المصادر فان صالح اكد ان القاء عصابة الحوثي للسلاح وتسليم انفسهم للسلطات هو الحل الوحيد لوقف القتال.

المصدر : http://www.jazannews.org/news.php?action=show&id=1230

وأنا أقول أطلع منها يا خالد ولا تكن أداة في أيدي من يسبون الصحابة ويتهمون أم المؤمنين عائشة. ولا تغرك بضع ملايين دعم من الحوزة. فأنت في نظرهم كافر ما لم تؤمن بأن الخلافة اغتصبت من علي رضي الله عنه. ولا تتوسط لقوم اعتدوا على بلد الحرمين وأنت من بلد تعاني ويلات الاعتداء من عدونا المشترك. وأرجوك أن لا تعطي فرصة لأولئك المتربصين بنا من بني جلدتنا.

كان العز بن السلام يعيش في دمشق، واستنجد حاكم دمشق السلطان الصالح إسماعيل بالإفرنج على سلطان مصر نجم الدين أيوب. فغضب الشيخ. وأسقط أسم الشيخ من الخطبة وخرج مهاجراً. فأرسل إليه السلطان من يتلطفه ويحثه على الرجوع ويقدم اعتذاره ويقبل يد السلطان. فقال الشيخ قولته المشهورة : يا مسكين! أنا لا أرضى أن يقبل السلطان يدي! أنتم في واد وأنا واد. تأمل في هذه الكلمات وضعها نبراس لك في كل تصرفاتك. لا تجامل في انتهاك محارم الله لا تجامل أقرب الناس إليك في ذلك. آمن بالحق وبالدليل وأصعد على المنبر وأذن به وبلغ، لا تأخذك بالله لومة لائم. فالحق واضح جلي تنقاد له النفوس السوية. وتعافه النفوس المريضة. لا تلوي عنق النص في مصلحة من هو أعلى منك ، قل كلمتك بحكمة وأخرج فبلاد الله واسعة والرازق لم يخلقك ليتركك. والخروج هنا معنوي، يحدده الموقف !

ومما نقله محمد صادق الرافعي في كتابه وحي القلم عن الشيخ تاج الدين محمد بن علي أحد أئمة الفقهاء بالمدرسة الظاهرية :

• ولو نافق العالم الديني لكان كل منافق أشرف منه ؛ فلطخة في الثوب الأبيض ليست كلطخةٍ في الثوب الأسود.
• المنافق رجل مغطى في حياته، ولكن عالم الدين رجل مكشوف في حياته لا مغطى ، فهو للهداية لا للتلبيس.
• الفرق بين علماء الحق وعلماء السوء وكلهم آخذ من نور واحدٍ لا يختلف؟ إن أولئك في أخلاقهم كاللوح من البلور : يظهر النور نفسه فيه ويظهر حقيقته البلورية، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب يظهر النور حقيقته الخشبية لا غير!.

لا اريد أن أطيل عليكم .. وإلا الموضوع يطول .. والدلاء من ثقلها لا تحملها أرشيتي.

لمزيد من التفاصيل أضغط هنا