مدونة أحمد

نسيتك يا قدس .. غلبتني شهوتي

احمد — Thu, 02 Sep 2010 20:14:45 +0000

حالة إبداع

احمد — Thu, 26 Aug 2010 11:50:35 +0000

افتتح أحدهم مدونة فكان أول موضوع صورة لأمرأة عارية من العصور الوسطى ، فانهالت عليه التعليقات تمدحه وتثني عليه وأنه مبدع فكانت هذه الخاطرة :

لتهناء بتصفيقهم
عري الجسد
كما عريت الخلق
يقولون ابداع
ونقول قلة أدب
سيجف القلم
ويبقى ما كتب
كتاب النور باليمين
وكتاب الخزي ..
وجه يُصفع
يقولون ابداع
ونقول قلة ادب
لا تغرك صحبة الجسد
هناك …
لا يحاسب أحد مع أحد
أمتعهم بالهراء…ينتشون
حصادك صريم
يوم لا ينفع مال ولا بنين
جف النبع
فبرز نهدان
يسوقهم شيطان
هذه الكعبة .. هذا الفيل
أهرب أنها طير أبابيل

رحيل رجل بألف

احمد — Mon, 16 Aug 2010 23:18:44 +0000

رحمك الله يا غازي .. بدأت معرفتي بك منذ كنت صغيراً يتحدث الكبار عن رجل تسلم وزارة الصحة يسعى لخير الوطن والمواطن. أنتشر خبر زياراته المفاجأة للمستشفيات ليطلع على واقعها. تعاطف معه كل الناس إلا جوقة المنتفعين. صار له شعبية كبيرة بين الناس. قرأت كل مؤلفاته نعم كلها. ركبت موجة اللعن في بديات التسعينات ولعنته وقالوا لنا أنه علماني وأنه كذا وكذا. وبعد مضي تلك السنوات عرفت أني متلقي ممتاز بدون تفكير أو حتى مراجعة لما يقال لي. والآن بعد كل هذه السنين. غازي رمز قلما يجود الزمان به. أنصح كل أحد بقراءة كتابه حياة في الادارة.

رحمك الله يا غازي تلقيت خير وفاتك وأنا في مكة وها أنا من جوار بيت الله الحرام أدعوا الله أن يغفر لك ويرحمك وأن ينزلك منازل الصديقين والشهداء.

رفاهية الجسد ورفاهية الروح

احمد — Tue, 29 Jun 2010 05:00:00 +0000

رفاهية الجسد : تتجلى في نيل حظ وافٍ من الراحة ولبس النفيس وركوب الفاخر وأكل ما تشتهيه النفس والبعد عن القيام بالأعمال الشاقة … وهذا يعني أن رفاهية الجسد هي تجاوز حالة الحد الأدنى من احتياجاتنا لنعيش. ورفاهية الجسد تقوم على مزيد من الأخذ والاقتناء والاصطفاء. فأهل الثراء هم أهل جمع وجباية، ورفاهية الجسد تعزز الندرة في المجتمع وتزيد في شح الموارد لأنا تحتاج دائما إلى المال والذي نشعر على نحو مستمر أن المتوفر منه أقل من المطلوب مهما كانت أوضاعنا المالية ممتازة.
رفاهية الروح : أن نتجاوز في أعمالنا مرحلة الواجب إلى مرحلة التطوع والتنفل ومرحلة التضحية والعطاء المجاني. أي أن رفاهية الروح تقوم على المزيد من العطاء المجاني والطوعي. فأهل الخير والفضل هم أهل عمل ونفع. وأن ما نشعر به من متعة روحية حين نقوم بعمل ليس واجب علينا، إنما هو عاجل الجزاء والمثوبة من الله تعالى – لأنه – عز وجل أكرم من أن نعامله نقدا ويعملنا نسيئة.
نحن نشعر بالتأنق والرفه الروحي إذا :
- بادرنا بالسلام من كان عليه أن يبادرنا بالسلام كما يحدث حين يلقي السلام الكبير على الصغير والماشي على الراكب.
- إذا قمنا بتزكية أموالنا، ثم شرعنا في الصدقة.
- إذا قمنا الليل، وحرصنا على النوافل الراتبة.
- إذا عفونا عمن ظلمنا وأساء إلينا.
- إذا صبرنا على ما يبيده الأقران والأقرباء من سيىء الأخلاق وقبيح التصرفات.
- إذا أصلحنا بين متخاصمين.
- إذا أقرضنا محتاجاً قرضا حسناً.
- وهناك صور أخرى من نحو هذا والذي يجمع بينها جميعا هو أننا كنا لما فعلنا ما فعلناه مخيرين لأننا بما نقوم بما لا يجب علينا القيام به.
وما أجمل قول الخالق – جل وعلا – في الحديث القدسي : ( و لا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعادني لأعيذنه) رواه البخاري.
نحن في حاجة إلى : إثراء ثقافة التطوع والخدمة العامة حتى نخفف من تيار المتعة الشخصية الذي يجتاح العالم اليوم، وحتى نخفف من مشاعر الأنانية التي تتعاظم في كل مكان من الأرض، وهذا يحتاج إلى جهود متميزة من الكبار والوجهاء والأثرياء، فالأمم ترتقي بالنماذج والقدوات أكثر من ارتقائها بالمفاهيم والأفكار.
* بتصرف غير مخل من كتاب هي هكذا – كيف نفهم الأشياء من حولنا للدكتور عبد الكريم بكار.

الأفكار المتفجرة

احمد — Tue, 22 Jun 2010 04:07:00 +0000

كم تمر الأفكار الفذة البناءة … في لحظات الصفاء، وأحيانا في تشاغلك في أثناء الانشغال ليلا ونهارا … في المركبة، أو على الفراش، أو في أي مكان ولكنك تهملها وتنساها وتمر الايام … وفجأة !! تجد فلانا الخطيب أو فلانا المصلح أو الكاتب، قد ذكر فكرتك بذاتها ورتبها، ثم خرج بها للناس خطبة مؤثرة أو كتابا نافعاً، أو مقالا قوياً فاستقرت في قلوب الناس، ثم تحولت إلى عمل … مشروع … إلى حياة … فكتب له بتلك الفكرة صدقة جارية إلى يوم القيامة.
فما يعني هذا ؟
كانت الفكرة عندك وأهملتها ووفق الله غيرك لتنفيذها .
ولو أنك حسبت كم من الافكار أهملت … لوجدتها كثيرة جداً .. تأتيك الفكرة تلو الفكرة ثم تهملها .. حتى يوافيك الاجل وأن فقط محطة مهملة لعبور الافكار .. فما العمل ؟
- أخلص النية
- سجل الأفكار
- شاور من هم أكثر منك خبرة
- ضع خطة عمل لتنفيذها
كل الاعمال الخيرية التي تراها من حولك هي أفكار اجتهد أصحابها في تنفيذها.
* نقلته بحذف وزيادة من كتاب الغراس لتوفيق بن خلف الرفاعي .. والذي للمرة الثانية أنصح كل أحد بقراءته.

تاج سلطاني

احمد — Thu, 17 Jun 2010 03:40:26 +0000

وصلني هذا الطلب من المستشار عبدالله للحديث عن ستة أسرار لا يكتشفها من يحدثني للمرة الأولى .. حسناً .. ماذا يمكن أن أقول؟ وهي أسرار !! لكن سأجاوب وسأستخدم التورية كغطاء لا بد منه.
1- أحتقر الكذاب لكن أكذب قليلاً وأستغفر كثيرا.ً
2- إسلامي عروبي حتى النخاع.
3- أفصل الكتاب عن أي شيء آخر.
4- أحتقر كل الزعماء والوزراء العرب والمسلمين (إلا من رحم الله).
5- أحب الهامبرجر وأكره أمريكا.
6- قد آكل من مائدة السلطان وألعنه وأشكر الله.
أحول هذه الأسئلة لأول ستة زوار .. لأن أغلب الذين أريد أن أحول لهم هذه الأسئلة .. شاركوا أو سيشاركون!!.

العريفي وإرضاع الكبير

احمد — Thu, 10 Jun 2010 09:51:02 +0000

جولة الشيخ محمد العريفي في المخيمات الفلسطينية في الاردن ذكرتني بفتوى أحد المشايخ في مسألة إرضاع الكبير وعقدت مقارنة احتفظ بها لنفسي ولعلي أرى ذلك الشيخ وأبصق في وجهه.
وإلى ذلك الحين أترككم مع جولة الشيخ محمد التي أنصحكم بمشاهدتها كاملة:

مع المتدربين

احمد — Sat, 29 May 2010 06:56:57 +0000

التدريب عمل ممتع إذا توفرت الرغبة والقدرة .. أنا أدرب الحاسب الآلي للكبار ولي معهم مواقف :

أحد المتدربين حلف لي أنه ابنته مريضة جداً ويريد الاستئذان .. وإذا به صافاً في البنك ليبيع أسهم.
آخر يطلب مني أن أرفع درجته لممتاز ليحصل على مكافأة من عمله ليشتري كنب تحضيرا للزواج
آخر سرق حامل للأوراق (يستخدمه النُساخ). وأعاده و اعتذر.
آخر .. إلى آخر يوم في البرنامج التدريبي يسألني نفس السؤال كل يوم.
وآخر يتغابى لدرجة مملة .. وأخبرني لاحقا أن لا يريد أن ينجح في البرنامج لكي لا يُكلف بعمل غير عمله. ونجح بتقدير مشرف (مقبول).
وآخر كبير في السن أهداني تمر (لا أقبل الهدايا من المتدربين أبدا لأنها ليست من حقي) وقبلتها لكبر سنه وجبرا لخاطره..وبدوري أهديتها لزملائي.
وآخر (كبير في السن) فوجئت بأنه لا يعرف القراءة والكتابة وأرسله رئيسه ليتعلم الحاسب.
وآخر استبعدته من البرنامج لكثرة غيابه .. وإذا به يُوسط مديري وزملائي وأقارب لي (لا أعرف كيف وصل لهم) ليعود للبرنامج .. وطبعا تقديرا لكل من يتوسط لشخص مهمل .. لم أقبل وساطتهم.
المتدربين القادمين من مناطق بعيدة يصلون قبل غيرهم.
في كل برنامج تدريبي .. ومن أول يوم أسمع هذه الكلمات ( تكفى يا أستاذ نبي منك يوم الاربعاء .. حنا طالبينك).
تعلمت أن الناس لا تريد منا إلا أن نعاملهم بإحسان.
وتعلمت أن بالكلمة الطيبة تملك قلوب العباد.

لماذا أقرأ ؟

احمد — Sun, 23 May 2010 06:17:04 +0000

أن أقرأ .. فأنا :
في واد والآخرين في آخر
أنهل من عقول الاخرون
أبدأ من حيث أنتهى الآخرون
أغوص في بحار المعرفة
أحي وقتي والآخرين يقتلونه
أسبقهم بخطوات
أبني شخصيتي
تتغير نظرتي لكثير من الأمور
أنظم وقتي

فالقراءة .. روحي .. وبها أعيش
ومن لم يقرأ القرآن .. فلا خير في قراءاته. وإن جمع كل العلوم

هناك فوائد كثيرة للقراءة .. أبحث في محركات البحث عن “فوائد القراءة”، وستجد ما يدفعك لها.

حبسة الكاتب

احمد — Fri, 07 May 2010 18:27:50 +0000

هذا الموضوع من كتاب ” كيف تؤلف كتاباً؟ ” للدكتور د. راشد بن حسين العبد الكريم.
حبسة الكاتب: هي حالة مؤقتة تمر بالكاتب لا يستطيع أن يكتب فيها شيئاً في الموضوع الذي بين يديه، لفترة عادة لا تكون طويلة. وهي لا علاقة لها بقدرة الكاتب ولا بخبرته. بل يمر بها كل الكتاب تقريباً. لكن الفرق أن الكاتب الخبير يمتلك أساليب أكثر للتعامل معها وتجاوزها. فلا تصده طويلاً عن الكتابة. بينما قد يترك الكاتب قليل الخبرة الكتابة بسببها. وقد تنشأ منها قناعة لديه بعدم قدرته على الكتابة. وكان يمر على الرافعي، على علو كعبه في البيان، الشهر لا يكتب شيئاً.
وللتغلب على جبسة الكاتب :
1- الالتجاء إلى الله. ودعاؤه وطلب التوفيق منه.
2- أترك المؤلف الذي تعمل فيه لمدة قصيرة.
3- انتقل إلى موضوع آخر في المؤلف نفسه.
4- أقرأ ..أقرأ.
5- أكتب أي شيء.
6- غير مكان كتابتك.
7- غير وقت كتابتك.
8- غير أسلوب كتابتك.
9- أقرأ ما كتبته بصوت مسموع، أو أطلب من أحد أن يقرأه عليك.
10- قم بمزيد من البحث في الموضوع الذي توقفت فيه.
11- ألزم نفسك بكتابة ولو صفحة واحدة، في الموضوع.
12- اجلس واستمر وجاهد نفسك لتكتب، وستكتب.
ويقول المؤلف :
ومن الأشياء التي جربتها :
تغيير خلفية المستند الذي أعمل عليه في الحاسوب، أو تغيير التنسيق ونوع الخط.
زيارة المكتبات التجارية والإطلاع على عناوين الكتب الجديدة وتصفحها، وبخاصة ما له علاقة بالموضوع.
طباعة ما كتبته وقراءته على الورق، والإضافة عليه بخط اليد.