مدونة أحمد

من مذكرات الأميرة بديعة

كتبت في عام ، قراءة ، مقالات   | التعليقات 15 » الزيارات : 6,672

تقول الأميرة بديعة بنت الملك علي حفيدة ملك العرب الشريف حسين بن علي :

(( غريب أن اسمع بأن الملك حسين بن طلال ، هو الذي أضاع القدس أهذا كلام أناس لديهم ذروة من شرف ، أو وازع من ضمير ؟! أيدرك هؤلاء ماذا تعني القدس بالنسبة لنا؟! لماذا العتب على الأردن الصغير ، وليس على الدول العربية الكبرى ، التي تفاخر بزعمائها وجيوشها وهرائها؟!.

لعله من المؤسف ، لا بل من المقرف ، بعد أكثر من ثلاثة عقود من الزمن على ضياع القدس ، لا نجد من يحمل عبد الناصر مسؤولية ضياعها ، لأن المتهم الدائم والأبدي بنو هاشم .. هكذا ينظر إليهم البعض (عملاء للاستعمار) ولو أنهم قدموا كل ما يملكونه للعرب والإسلام ، يأبى هؤلاء أن يقِرّوا بفضلهم.

لقد ضل عبد الناصر أياماً يدعي في إعلامه المزيف كذباً، بأن طائراته تقصف “تل أبيب” بينما هي كانت جاثمة في مطاراتها.. كحطام.

إنني مستغربة حقاً كيف لا يزال بعض العرب ، يقرئون لمحمد حسنين هيكل ويحترمونه ، بينما كشفت الأيام حقيقة الدور الإعلامي الخبيث الذي كان يمارسه  أيام عبد الناصر وما زال ، من تغييب للحقائق من جهة وتلفيق لاتهام الآخرين من جهة أخرى , ففي الوقت الذي كان سيده يتجرع ذل الهزيمة والاندحار ، كان هو يبني له أهرامات من النصر الموهوم على ورق أصفر)).

 

مذكرات وريثة العروش – أهم وثيقة عربية في القرن العشرين. دار الحكمة – لندن 2002.

مسودة الرواية

كتبت في خواطر ، عام   | لا تعليقات » الزيارات : 626

 

(1)

المكان : مطار أوهير الدولي – شيكاغو – الولايات المتحدة

فتح الشنطة . . . بعثر محتوياتها .. قلم ، نظارة القراءة ، مجلة ، سلسلة مفاتيح ، دفتر صغير ، أوراق القبول في المعهد ، ورقة صغيرة كُتب عليها رقم الرحلة المواصلة لمدينة هيوستن ، ألصقتها على غلاف كتاب أحمله لدقائق الانتظار. أشار للورقة باليد اليمني بعد أن نزعها باليسرى قائلاً : لنبدأ منها. لعنت المضيفة التي كتبتها وفي مخيلتي غوانتناموا …

(2)

تمردت حواسي …. وحده وجهي ساعد المحقق في إثبات التهمة .

(3)

كان يتكلم وكأنه يبصق الكلمات في وجهي

(4)

بعض الكلمات تهز كيانك وتفقدك التوازن

(5)

يكرر كلماتي .. كأنه يزنها بيديه

(6)

وجهه كئيب كظهر يوم حار من أيام الرياض

(7)

نبرة صوته .. كصرير عجلات لم تعرف يوماً قطرة زيت

(8)

أدخلوها .. لِتكمل التحقيق

(9)

يا لها من أنثى .. تستطيع بنظرة منها أن تخضع جيشاً بأكمله.

(10)

وجَدَتْ في زوايا الذاكرة .. شارع ترابي ..بيت طين .. أم تخبز .. جدة تسعل .. والد خرج ولم يعد.

(11)

أضعتم وقتكم .. قالت. خرجت وما زال حضورها يملئ المكان .

(12)

أعادوني .. على خطوط الوداود .. اللي بتودي ما تعاود كما يقول أخواننا الفلسطينيين  

(13)

أنهض يا خرا .. قلت لنفسي متسائلاً : يا خرا !! .. عرفت أين انا !!

(14)

هل تعرف معنى أن تكون حيوان رخوي فقدتْ الصدفة التي تحميك

(15)

الآن عرفت سر ذلك  الكابوس اللعين .. خفاش أسود بحجم كرة قدم يلاحقني

(16)

رأيت همجية مدججة بأوامر ، في شخص ذلك العريف ..

(17)

تربى في ماخور .. عرفت من رصيده الهائل في السباب

(18)

هل هناك مصانع خاصة يُعاد تشكيل هؤلاء . وإلا كيف تفسر تلك القسوة والسادية

(19)

هذا العريف الكلب .. أشغل نفسه بالتوافه وكأنه خُلق لها.

(20)

دققت النظر في جدار الزنزانة رأيت قطرات دم تنزُّ من شقوق حفرتها أظافر المظلومين

 

وللحديث بقية ….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كنز إلى نفاد

كتبت في شعر   | لا تعليقات » الزيارات : 657

أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلة . . . . وما تنقص الأيام والدهر ينفـدِ

 أيام حياتك كنز في تناقص .. حتى ينفد

 من شعر طرفة بن العبد

التداوي بفاتحة الكتاب

كتبت في الذكر الحكيم ، خواطر   | لا تعليقات » الزيارات : 816

في الصحيحين ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏:
‏انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا ‏ ‏الرَّهْطُ ‏ ‏إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي ‏ ‏لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا ‏ ‏جُعْلًا ‏ ‏فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ ‏ ‏فَانْطَلَقَ ‏ ‏يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏ ‏رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏ ‏فَكَأَنَّمَا ‏ ‏نُشِطَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عِقَالٍ ‏ ‏فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ ‏ ‏وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ولاشك أن الناظر في أحوالنا ومن حولنا يرى انتشار القلق والخوف من الآتي والتفكير فيما مضى حتى ينقلب البلاء إلى مرض عضوي يجلب له الصداع والآم القولون وغيرها .. فما أحوجنا للتوكل على الله في كل أمورنا والأخذ بالأسباب ومنها الحرص على قراءة القرآن الكريم . والتداوي بقراءة سورة الفاتحة.

يقول العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في فضل التداوي بفاتحة الكتاب (( ومكثت بمكة مدة تعتريني أدواء ، ولا أجد طبيباً ولا دواء فكنت أعالج نفسي بالفاتحة ، فأرى لها تأثيراً عجيباً ، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألماً ، فكان كثيراً منهم يبرأ سريعاً )) انتهى كلامه رحمه الله.

اضغط للاستماع لصورة الفاتحة بصوت القارءي راشد العفاسي 

أسعد الناس

كتبت في مقالات   | لا تعليقات » الزيارات : 690

 

أسعد الناس في هذه الحياة من إذا وافته النعمة تنكر لها ونظر إليها نظر المستريب بها وترقب في كل ساعة زوالها وفناءها فإن بقيت في يده فذاك وإلا فقد أعد لفراقها عدته من قبل.

لولا السرور في ساعة الميلاد ما كان البكاء ساعة الموت ولولا الوثوق بدوام الغنى ما كان الجزع من الفقر . ولولا فرحة التلاق . ما كانت ترحة الفراق.

 

من المختارات للمنفلوطي

 

حقيقة الكرم

كتبت في شعر   | لا تعليقات » الزيارات : 666

جود الرجال من الأيدي وجودهم . . . . من اللسان فلا كانوا ولا الجـــودُ

هؤلاء القوم ليس لديهم إلا الكلام …

الناس تجود وتعطي المال وهؤلاء … عطائهم فقط … كلام … فلا كانوا لا هم و لا جودهم

أكتب تاريخك بنفسك

كتبت في مقالات   | لا تعليقات » الزيارات : 740

المسلم كالنخلة . كل شيء فيها مفيد فتجد المسلم يجود بماله وطعامه ويعير كتب العلم لمن يستفيد منها ويقف مع المنكوب ويواسي الفقير ويزور المريض ويوقر الشيخ الكبير ويحترم العالم ويبغض الظلمة ويبسط وجهه للناس ويُحسن خلقه للمسلمين ويشفع بجاهه وبالجملة فإنه يعمر عمره الصالحات فلا يترك فضيلة يقدر عليها إلا فعلها مع حرصه على ترك أثر صالح بعده من كتاب نافع يوقفه أو يؤلفه أو مسجد يبنيه أو بئر يحفرها أو ولد صالح يخلفه أو شجرة مثمرة يزرعها أو مشروع خير يساهم فيه.

من كتاب “هكذا حدثنا الزمان” للشيخ عايض القرني

كلمة صغيرة

كتبت في خواطر ، مقالات   | لا تعليقات » الزيارات : 623

(( الخطاب العلماني – إزاء فضحه من الإسلامين وتعريتهم له في الكثير من الدارسات – اتخذ مسارا جديدا بعيدا عن الموضوعية التي طالما تشدقوا بها ومصادماً للحرية التي يزعمون أنها من حق الآخر ، باتخاذهم منهجاً جديداً في السب والشتم والقذف ، وحتى لا تراق مياه وجوههم لا يوقعون – أحياناً – ردحهم في العداء للإسلام ودعاته وهذا ليس غريباً عليهم فهم جبناء عند الحوار الموضوعي ، وإذا تورط أحدهم فيه استخدم كل مواهبه في التزوير والمغالطة والكذب لستر سوءاته ، وقد أدى بهم هذا النهج إلى التأكيد على أنهم منافقون عقدياً ، وميكيافيليون سياساً ، وسوفسطائيون فكرياً ، بل أن أحدهم سمى اهتداء الفنانات (الحرب بالنقاب).

فماذا يبقى لكم من دعوى الإسلام إذا هاجمتوه أو أنكرتم ما جاء به ؟! أو أتهمتم دعاته بأنهم دعاة للظلام والتخلف !! إن ثقة الناس في علمائهم الموثوقين لا حد لها ، مهما افتريتم عليهم أو غالطتم في حقهم.

وأخير نقول لكم : ( إذا لم تستحوا فاصنعوا ما تشاؤون ). )) مجلة البيان العدد 78 صفر 1415هـ

كتب المقال قبل 15 سنة تقريباً ومازال الوضع كما هو . و الامتداد الحقيقي لهذه الفئة يعود لبعثة المصطفى صلى الله عليه وسلم . فالمتتبع لسيرة الدعوة في بداياتها  يجد أجدادهم فكرياً يمارسون النفاق و الاستهزاء و الغمز و اللمز  . و ونزل القرآن الكريم يفضحهم ويبين لنا معتقدهم و فعلهم و مصيرهم . فلا يظن أحد أنه سيخلو الزمان منهم  .. فهم هنا يجهرون بشناعة القول والفعل .. ليميز الله الخبيث من الطيب.  

قال الله تعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142) النساء.

وقال الله تعالى : الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ^ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ^ۚ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ ^ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) التوبة.

وقال الله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ^ۗ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ (205). البقرة.

موتوا بغيظكم انتصرنا

كتبت في خواطر   | لا تعليقات » الزيارات : 542

سيخرج من بين الحطام أصبعاً يفقأ عيونكم ، وستخرج من بيان الركام عيوناً تلاحقكم إلى الأبد وسيكون لكم موعداً لن تخلفوه ، ستلاحقكم وصمة عار لن تبرءوا منها أبدا ، سينهشكم العار ويبقى مقام خذلانكم مزاراً يبصق عليه أطفال غزة.

موتوا بغيظكم انتصرنا .

كانت الفرصة مواتية لتزيل غبار التبعية وتبرءوا أنفسكم من اتهامات العمالة ، وللأسف ثبتت ورسخت وتوطدت.

تقوى الله وحسن الحلق

كتبت في مقالات   | لا تعليقات » الزيارات : 726

 

جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحُسن الخُلُق ؛ لأنَّ تقوى اللهِ تُصلحُ ما بين العبد وبين ربه ، وحُسن الخلقِ يُصلحُ ما بينه وبين خلقِهِ :

 فتقوى الله توجب له محبة اللهِ .

وحُسنُ الخلقِ يدعو النَّاس إلى محبتِهِ .

 من كلام ابن قيم الجوزية