فلو أن ما بي بالحصى فلق الحصى . . . . وبالريح لم يُسمع لهن هبـــوب
ولـو أن أنفاسـي أصـابت بحرهـــــــا . . . . حديداً لكانت للحــــديد تذيـــب
شدة ما حل بالشاعر تفتت الحصى ، وتُذهب من الريح صوتها ، والحديد يذوب من حر أنفاسه.
من شعر مجنون ليلى ( قيس بن الملوح ).
ألبستهم العار في غزة
وفي دافوس ألبستهم عباءة الخجل
بعد وفاة الملك فيصل رحمه الله شح الزمان بالرجال ، ومن خلف ضباب الأحداث المتلاحقة التي عصفت بالمنطقة ، خرجت لنا يا رجب طيب اردوغان ، لعل من أبرز نتائج الحرب على غزة وأروعها هو أنت وتركيا، وكشف القناع عن بعض الزعماء العرب ، والمتاجرين بالقضية الفلسطينية . وكذلك من النتائج هي وفقة شعوب العالم الحر مع الحق الفلسطيني. وكذلك كشفت لنا هذه المحنة ان كثير من الحكام ليسوا عند طموحات شعوبهم وأنهم أداة نصبها من لهم مصلحة في تخدير الشعوب العربية والإسلامية.
جمعة مباركة يا رجب طيب اردوغان انت وأهل تركيا المسلمة
كم مساحة غزة ؟
أين تقع غزة ؟
من هم أهل غزة ؟
ولماذا مساحة غزة صغيرة ؟
هل غزة مدينة أم منطقة ؟
كيف سيطرت حماس على غزة ؟
لماذا طردت حماس عناصر فتح من غزة ؟
هذه التساؤلات وغيرها كانت محور كثير من المجالس والمنتديات في الفترة الماضية وسبب ذلك الهجمة الشرسة على قطاع غزة . وصمود أهلها . والتفافهم حول المقاومة .
قطاع غزة صغير جدا من حيث المساحة حوالي 387 كم. لا تكاد ترى على خريطة الوطن العربي وهي نقطة تحتاج لمكبر لرؤيتها وهي عبارة عن شريط ساحلي ضيق يبلغ طوله حوالي (40) كم ويتراوح العرض من (6) كم إلى (10) كم.
ويقع قطاع غزة في أقصى الغرب من فلسطين المحتلة يحدها من الغرب مصر و من الجنوب والشرق فلسطين المحتلة أو ما يسمى دولة إسرائيل و من الشمال البحر الأبيض المتوسط .
ويبلغ تعداد سكان غزة (1.5) مليون نسمة جزء كبير منهم من المهجرين من قراهم الفلسطينية عام (1948) بعد أن شنت عصابات الصهاينة الحرب على عرب فلسطين . وتعتبر غزة من أكثر المناطق كثافة سكانية في العالم.
ومساحة غزة صغير جدا بسبب الحروب المتتالية التي حشرتها في هذا الشريط على البحر الأبيض المتوسط . ويتكون قطاع غزة من العديد من المحافظات والتجمعات السكانية منها مدينة غزة و رفح و خان يونس و جباليا و بيت لاهيا وبيت حانون وخزاعة ودير البلح ومنطقة عبسان وغيرها .
وفي 26/يناير/2006 فازت حركة حماس في المجلس التشريعي بـ (76) مقعد من أصل (132) مقعد، مما أعطى حماس أغلبية في المجلس، وهذا يدل على شعبيتها الضخمة في فلسطين. ورفضت فتح دعوة حماس لتشكيل حكومة موحدة . وبعد ذلك بدأت حالة الفلتان الأمني بقطاع غزة . يقوده عناصر من فتح وتحت قيادة جماعة عباس وبالأخص دحلان. وتلا ذلك وساطات عربية وأشهرها التي تمت في السعودية . وحسب مصادر حماس بأن فتح لم تلتزم بنتائج اتفاق مكة مما دعاها لشن حملة على فتح في قطاع غزة أدت لخروج قيادات ومسلحي فتح من قطاع غزة والقبض على البعض . وتم تسمية هذه الحملة بإنقلاب على الشرعية . وأقال عباس حكومة حماس . وبعد أن أحكمت حماس السيطرة على قطاع غزة . اختفت حالة الفلتان الأمني لكن بدأ الحصار السياسي والاقتصادي على القطاع. حتى محاولة إسقاطها بالحرب القذرة التي استمرت (23) يوماً .
يقول عمرو بن كلثوم في معلقته مخاطباً عمرو بن هند :
أبا هند فلا تعجل علينا . . . . وأنظِرنا تُخبــرك اليقينـــا
يقول : يا أبا هند لا تعجل علينا و أنظرنا نخبرك باليقين من أمرنا وشرفنا
بأناّ نورد الرايات بيضــــاًَ . . . . ونُصدِرهُن حُمراً قد روينا
الراية : العلم والجمع الرايات .
يقول نخبرك باليقين من أمرنا بأنا نورد أعلامنا الحروب بيضاً . ونرجعها منها حمراً قد روين من دماء الأبطال.
وأقول : بخل الزمان بمثلكم وأضحينا يوردنا الأعداء تبناً وطيناً . ليس ضعفاً بل نقص في القيادات
اسماعيل هنية رئيس الحكومة الفلسطينية يحسم الجدل المثار حول من يستلم أموال اعمار غزة ويقول : ” أن حكومته سوف تسهل عمل كل الجهات الحريصة على إعادة الإعمار مشدداً أن حكومته لا تحرص على استلام أموال إعادة الإعمار ولا تسعى لذلك “
بينما جماعة عباس بالضفة تتمسك بضرورة إشرافها على الأعمار لتفادي الفصل السياسي والجغرافي الفلسطيني.
المعادلة واضحة .
من الغباء تسليم الأموال لأشخاص لم يصابوا ولم يُكلموا في أموالهم ولا أولادهم.
من الغباء تسليم الأموال لأشخاص في النهار مقاتلون من أجل الحرية وفي الليل كلاب ترضى بفتات مائدة ليفني و اولمرت.
من الغباء تسليم الأموال لأشخاص عائلاتهم يعيشون في أوروبا ويعرفون فلسطين فقط من خلال (CNN).
من الغباء تسليم الأموال لأشخاص …
أترككم مع الصور لتعرفوا من يستحق الدعم .
رئيس السلطة عباس مع قتلة الفلسطيين
هل يخفى القمر”دحلان”
سلام فياض رئيس حكومة عباس
تم بيع جميع المساحات المخصصة لدور النشر بمعرض أبو ظبي للكتاب والذي سيقام في الفترة من 17-22 /مارس /2009 . الجدير بالذكر أن المعرض تنظمه شركة المشروع المشترك ما بين هيئة أبوظبي للثقافة والتراث ومعرض فرانكفورت للكتاب.
لمزيد من المعلومات قم بزيارة : موقع المعرض
في كتابه (100 ورقة ورد ) كتب غازي القصيبي بعنوان الورقة الخامسة والعشرين :
كان في السابعة والسبعين . وكنا حوله مجموعة في سن أولاده. كان اكثرنا نشاطاً وأعظمنا سعادة. وأحسننا صحة. كان يبدو في حدود الأربعين . الأربعين الباسمة . لا العابسة . وكان يتحدث ويضحك .. ونضحك معه .
شدّت الظاهرة أنظارنا . كنا نتساءل عن السر الذي يحول هذا الشيخ شاباً . ويحول كثيراً من الشباب شيوخاً وتكلم أحدنا باسمنا جميعاً :
كيف استطعت ان تكون بهذه الحيوية وأنت في هذه السن ؟ ما هو السر؟
وضحك شيخنا الشاب وأجاب على الفور :
السر بسيط . هي ثلاثة أشياء ولا شيء سواها .
لا تخف الموت ، فالموت قادم في أوانه لا يقدمه شيء و لا يؤخره شيء.
ولا تخف الفقر ، فالله قدر لك رزقك ويسرك لما سوف يعطيك .
ولا تحسد أحد على شيء ، فالحسد جهنم الدنيا .
وعاد الشيخ إلى حديث ذكرياته .
وأطرقت قليلاً أفكر في ما قاله .
أذكر نصيحته الأولى وأتأمل الوجوه التي حولي والهلع الذي ينتاب أصحابها مع قدوم كل شعرة بيضاء ومع كل صداع ومع كل خفقان قلب .
أذكر نصيحته الثانية وأرى السباق المحموم وراء الأسهم والعقارات والذهب والفضة ، هذا السباق الذي يبتلع ساعات النهار عملاً وساعات الليل تفكيراً.
أذكر نصيحته الثالثة وأمامي مجتمعنا يوشك أن يتحول مباراة كبرى بين أفراده في التكاثر والتفاخر والتظاهر .
ورجعت أتأمل شيخنا الشاب . يقهقه من الأعماق .
لا يخشى السكر . ولا انخفاض الدولار . ولا يفكر في الأرض التي اشتراها جاره .
قلت له دون تفكير :
دعني أقبل جبينك !
اللسان قال بعض البلغاء : في اللسان عشر خصال محمودة ، أداة يظهر بها البيان ، وشاهد يخبر عن الضمير ، وحاكم يفصل الخطاب ، وواعظ ينهي عن القبيح ، وناطق يرد الجواب ، وشافع تدرك به الحاجة ، وواصف تعرف به الأشياء ومُعرب يُشكر به الإحسان ، ومُعزِّ تذهب به الأحزان ، وحامد يُذهب الضغينة ومُونق يلهي الأسماع (1)
(1) أحدى عشرة خصلة وليست عشرة . من كتاب زهرة الألباب لأبي اسحق
(( يا لها من بصيرة عمياء ، جزِعت من صبر ساعة ، واحتملت ذُلَّ الأبد ، سافرت في طلب الدنيا وهي عنها زائلة ، وقعدت عن السفر إلى الآخرة وهي إليها راحلة !.
إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ، ويبيع العظيم بالحقير ؛ فأعلم بإنه سفيه )). من كلام ابن قيم الجوزية
تعصي الإله وأنت تظهر حُبه . . . . هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعتـــه . . . . إن المحب لمن يحب مُطيـع
كثيراً منا يقول وبصوت مجلجل أنه يحب الله ويحب الدين . وعند أول اختبار حقيقي لشهوة الجسد الفاني أو أمر سوء من نفس أمّارة به . يسقط قناع الحب عند قدم صاحبه متعللاً بطول أمل قد يكون حقيقة أو لا يكون . فالنهاية لا يعلمها إلا الحي القيوم. والمحب الحقيقي عكس ذلك كله يتفانى في الطاعة والخضوع لحبيبه وتجده دائماً خاضعاً يحمل أمارات الرضا في وجه يُعرف في المحشر بغرتهِ
هذه المدونة تستخدم برنامج ووردبريس والقالب البني من تصميم وتطوير أحمد الكثيري.
