مدونة أحمد

مشيخات البترول

عندما نفقد الاتجاهات ولا نعرف هدفنا ، ويغرينا بريق الذهب ، وننسى رسالتنا للعالم ونظن أن نحسن صنعاً و نحن غارقين في سوء أعمالنا … فالناتج واقعنا الراهن ويقول الفاضل “عبدالعزيز التويجري” رحمه الله :

 (( نحن أمة وسط ، بين عالم اليمين واليسار ، فلماذا لا نقرأ أنفسنا ، ونقرأ ما فينا من معدن أصيل ؟ لم يكن معدننا بترولاً ولا نحاساً و لا احقاداً ولا قبولا بالمهانة ، فعنترة العبسي ينادينا من فوق جبلي أجا و سلمى قائلاً لسيده :

لا تسقني ماء الحياة بذلة . . . . بل فاسقني بالعز كأس الحنضل

هذا الرمز لا أختاره هنا دون سواه لعصبية ، ولكن حضوره هنا معي احتجاج على عنتريات أبناء قومي التي أدخلتهم في الرق ولم تخرجهم منه . . نعم احتجاج على أبناء قومي الذين فرقوا مكاني من هذا العالم إلى قرى ومشيخات وشعارات وقالوا : لا نريد غير هذا ! فمِن المحيط إلى الخليج ، ضاعت الهوية الواحدة في غربة رئيس القرية الجالس على أحلام البطولات والعنتريات التي لا حصان لها ولا فارس ولا خلود ، غير خلود الشماتة ، وغضب التاريخ على مناحةٍ طال نحيبُها ، وجنائز لم نجد من يعزينا فيها لأن العزاء فيه احتجاج على الجريمة )).

عبدالعزيز التويجري – أبا العلا ضجر الركب من عناء الطريق ص120.

دعاء ابو العبد اسماعيل هنية في صلاة التراويح

دعاء ابو العبد اسماعيل هنية رئيس الوزارة في حكومة حماس في صلاة التراويح

رابط يوتيوب

سؤال لزعماء …..

غدا ستموتون … وفي يوم القيامة تقفون ….

سؤالي … ماذا ستقولون إذا سئلتم .. ماذا فعلتم يوم حوصرت غزة .. يوم هوجمت  غزة

أنا أقول لكم ماذا ستقولون … أولاً : ستركضون هرباً ولكم ضراط يصم أذانكم … وخلفكم أطفال قتلوا في الغارات يرجمونكم ببقايا خزي علق بملابسهم يوم وافقوا أن تكونوا حكامهم .. ثانياً : سيقول أحدكم أعمل إيه حيقطعوا عني السبعة مليار ، وآخر يقول دولتي الهشة ما كنت لتقوم  لولاهم وثالث من مشايخ النفط وله مؤخرة فيل وصدر بقرة يقول : شنهو وش السالفة ؟ . ورابع يقول : ها … لا أدري أسألوا السفير الأمريكي هو الحاكم في بلدي.

أتخموهم … لتحبل نسائكم نذالة فعلكم

بدأ الهجوم البري على غزة

اتنقل بين القنوات : الجزيرة – الاقصى – بي بي سي – القدس

مجلس الرئاسة الأوربي يقول أن الهجوم دفاعي

أوربا تقول أن الهجوم دفاعي

أتخموهم بأموال البترول ليبيعونكم أسلحة صدئة

أتخموهم … لتزدادوا فحولة على شعوبكم

أتخموهم … لتحبل نسائكم  نذالة فعلكم

أتخموهم … ليولدوا لكم أطفال مشوهين بخزيكم

خلو بيننا وبينهم يا زعماء الذل

صور ضحايا القصف على مسجد بيت لاهيا … لان لها الحديد ولم تلن قلوبكم

لن يغفر  لكم التاريخ يا شرذمة الأوغاد من حكام ومسئولين عما حدث في غزة

دعوا أسلحتكم في مخازنها … دعوها وقد علاها صدأ خزيكم

دعوها دليلاً … لجبنكم

دعوها دليلاً … لعاراً لن يغسله ماء المحيطات

 أرسلوا حليب وأغذية لغزة … سمنوهم لأسلحة … أنسابكم في الخزي بين صهيون

 يا شرذمة الأوغاد … خلو بيننا وبينهم .. لنريكم فشلكم …

 يا الله إليك نشكو قلة حيلتنا … وضعفنا … وجبن زعماءنا

تصميم جميل

تصميم جميل من المدون محمد من غزة وللحجم الكامل أضغط هنا

لا كهرباء

نور من الوجه  أم من الشموخ  يا أطفال غزة  الصمود والتحدي

الساعة : 19:00 لا كهرباء في معظم مناطق غزة .. وصوت الانفجارات يصمُّ الآذان

ولا يقاتلونكم ..

لاَ يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ^ۚ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ^ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ^ۚ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ (14) الحشر.

لا يقاتلكم اليهود – أيها المسلمون – في ساح القتال وجه لوجه ، ولكنهم يتحصنَّون في البيوت أو راء الحيطان ، وهم مختلفون فيما بينهم ، متخاصمون أشدَّ الخصام ، تظنهم طائفة واحدة ، وهم شيع وأحزاب ، لأنهم لا يعقلون أمر الله فيجتمعون على دينه ويطيعونه.

التفسير الميسر – الشيخ عايض القرني

اليهود … أحرص الناس على حياة

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ^ۗ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ (95) البقرة.

وهؤلاء اليهود لن يتمنوا الموت ؛ لخوفهم من سوء مصيرهم ، فهم لو كانوا صادقين أن الجنة لهم لتمنوا الموت ولكنهم كاذبون ، فأعمالهم القبيحة تمنعهم من طلب الموت ، ولله – سبحانه – مطلع على أفعال الظالمين ليوفيهم إياها.

 وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ ^ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ^ۗ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) البقرة

لكنهم كاذبون ، فهم أشد الناس حباً وتعلقاً بالبقاء في الحياة الدنيا حتى أنهم  أكثر طمعاً فيها من المشركين عبدة الأصنام ، يريد أحدهم أن يعيش في هذه الدنيا ألف سنة من شدة حبه للبقاء ، فهو يتعلق بالمحال لسوء الحال ، وقبح الأعمال ، ولو على فرض أنه عُمِّرَ ألف سنة فسوف يعود إلى ربه فيعاقبه على سوء صنيعه وقبيح فعله ؛ لأن الله مطلع على أعمالهم ، عالم بها محصيها عليهم.

التفسير الميسر – الشيخ عايض القرني

الملك عبدالله يزور جرحى غزة

الصور من جريدة الرياض