مدونة أحمد

كيف تؤلف كتاباً ؟

أريد أن أكتب وأشارك الآخرين ما أقرأه وأريد التواصل معهم من خلال الكتابة. لذلك بدأت التدوين لأكتب ما أريد ولمن يريد أن يقراء لي. وقد سألني أحدهم لماذا لا تؤلف وأنت تمتلك المقومات؟ – حسب ما يراه هو – السؤال بسيط. وإجابته أبسط : عن ماذا أكتب ولماذا ؟. الكتابة تحتاج لشخص نفسه طويل وصبر وأناة وأنا لا أملكها على الأقل في الوقت الراهن، وأنا من دعاة خير الكلام ما قل ودل، رغم أني استمتع بقراءة الروايات التاريخية الطويلة.
أثناء تجوالي في أحد المكتبات رأيت كتاب كنت قد قرأت عنه أثناء بحثي في الانترنت، واستلطفت عنوانه، وابتسمت متذكراً كتاب كيف تجيد الانجليزية في خمسة أيام؟. تصفحت الكتاب وخرجت بما يلي : كاتب يحترم القارئ في كتاب يحتاجه كل أحد.
كيف تؤلف كتاباً للدكتور راشد بن حسين العبد الكريم المحاضر بجامعة الملك سعود كلية التربية ـ قسم المناهج وطرق التدريس – رئيس الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية. شدني في الكتاب طريقة عرض المعلومات وترتيبها والاجتهاد في ذكر عبارات محفزة لكبار الكتاب لدعم بعض النقاط التي يتحدث عنها، وهو بحق كتاب أنموذجي ومثال ممتاز لموضوعه. ويتكون الكتاب من سبعة فصول في 128 صفحة. واستعان المؤلف بخمسة مراجع عربية و ستة عشر مرجع بالانجليزية.
الكتاب في مجمله ممتاز وجدير بالاقتناء لكل من له شغف بالكتابة .. ولمن يريد أن يكتب .. الكتاب محفز .. ويساعد على ترتيب الأفكار حتى للمدونين. وفيما يلي ملخص لبعض ما جاء في الكتاب معنوناً بفصول الكتاب :
تريد أن تصبح مؤلفاً :بدأ بتساؤل : تريد أن تصبح مؤلفاً؟. وذكر المؤلف الأشياء التي تساعد على الكتابة وتعرض لمعوقات الكتابة. وذكر صفات الكتاب الناجحين والتي منها الصبر و كثرة القراءة والكتابة وغيرها. وكذلك نقل عن “هيفرون” مؤلف كتاب ورشة عمل الكاتب  سبعة قناعات أسماها خرافات حول الكتابة والتأليف.
أنوع التأليف : أستعرض الكاتب أنوع التأليف وذكر منها القصص والسيرة والكتب الأكاديمية، والكتب العامة. واستعرض كذلك أنوع الكتابة وذكر منها الكتابة الوصفية، والكتابة التوضيحية، وكتابة المقارنة، وكتابة الإقناع.
الأفكار : الأفكار هي بذور الكتب كما يقول المؤلف وتحدث في هذا الفصل عن كيفية إيجاد الفكرة وتطويرها وإختبارها بإن تكتب فيها مقالاً بسيطاً أو حتى بحثاً، أو تلقي محاضرة عنها. وبعد ذلك تقرر هل تستطيع أن تصلح الفكرة لكتاب؟.
البحث : وهي مرحلة ما بعد الاقتناع بالفكرة. حيث تبدأ البحث عن ما يدعم الفكرة وتوضيحها. والتوسع فيها. ومن ثم تنظيم المعلومات التي جمعتها. للإنطلاق لكتابة المسودة الأولى.
كتابة المسودة الأولى : وهي كتابة مخطط الكتاب ووضع العناوين والعناويين الفرعية. ووضح المؤلف كيفية التعلب على صعوبة البداية وقدم نصائح ثمينة في ذلك. كذلك تكلم عن حالة مؤقتة يمر بها الكاتب تسمى حبسة الكاتب، وذكرخمس عشرة طريقة للتغلب عليها.
مراجعة الكتاب (التنقيح) : تحدث المؤلف عن أساليب التنقيح والمهارات التي يجب على المؤلف تعلمها، وكيفية أختيار عنوان الكتاب وكتابة المقدمة. ووضع ثلاثة أسئلة يجب أن تجيب عليها المقدمة. وتكلم أيضاً عن أهمية جدول المحتويات وكشاف الكتاب.
لتسلك طريق النشر : قدم المؤلف نصائح مهمة للكاتب المبتديء من أهمها : أن لا ييأس وأن يكون مستعداً للرفض من دور النشر. وذكر كيف أن كتاب رفض أكثر من مرة حصل على جائزة نوبل.  وتكلم عن أنواع الكتب التي يرفضها الناشرون. وماذا تفعل إذا رفض نشر كتابك. وقدم الكاتب سبع طرائق لترويح الكتاب.

أسم الكتاب : كيف تؤلف كتاباً
المؤلف : راشد بن حسين العبد الكريم
الناشر : دار العلم للملايين. بالتعاون مع مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم.
الطبعة الأولى 2009
عدد الصفحات : 128 صفحة بحجم 17*24 سم

مدونتي الثانية : قراءة

استنسخت فكرة عبدالله المهيري .. وألزمت نفسي بقراءة 32 كتاب في ستة أشهر .. وافتتحت مدونة ثانية لمتابعة قراءاتي وأسميتها قراءة .. هناك سأكتب أني قرأتها. وهنا سأكتب عنها. هذه التدوينة مثبتة ويليها التدوينات الجديدة.

الغراس

إذا أردت كتاب :

• يحمل شيئاَ جديدا في الفكرة أو العرض.
• يشاركك حياتك بأدق تفاصيلها.
• يجعلك تبعث في كل مرفق من مرافق الحياة .. نبض الاسلام الحي.
• يوقظ حاسة التلقي فيجعلك تفقه الآية والحديث .. وتحولها لعمل نافع.
• يعلمك اصطناع البدائل النافعة.

وإذا أردت أن تكون خير متحرك في كل مجالات الحياة فأنصحك بقراءة كتاب الغراس لتوفيق بن خلف الرفاعي
الكتاب يقول عنه المؤلف : أغرسة المجددين في كل الميادين من العامي الفقير حتى العلامة الهمام.
وتكلم الكتاب عن (22) غرسه تغطي في مجملها جميع نواحي الحياة.

• غراس الأحاسيس الحارثة
• غراس في أصغر مكان وأقصر زمان
• غراس شجرة المؤمن
• غراس داعية إمام
• غراس في مسجد الشيطان
• غراس الوفد الطلابي
• غراس اصطناع البدائل النافعة
• غراس رابطة الخطباء
• غراس ارباب العمل
• غراس المهاجر
• غراس العامي الفقير
• غراس الاطباء
• غراس الامهات
• غراس الاطفال
• غراس هيئات منافع المجتمع
• غراس هيئة الشافعين
• غراس هيئة الاصلاح
• غراس هيئة الغارمين
• غراس نظارة الوقف
• غراس المركز الدعوي
• غراس المكتبة الاسلامية
• غراس المعاهد

لن تُبني مدرسة، أو يُنشأ مركز خيري وإصلاح، أو أي مشروع … إلا بفكرة تنبت في الذهن ابتداء لكن ليس كل فكرة جميلة في الذهن لها رصيدها الشرعي من الكتاب والسنة، فكان لابد من بيان الدليل الشرعي الذي استندت تلك الفكرة إليه ونبعت منه بأدلة تقول لقارئها : ( إن اللبيب بالإشارة يفهم ). وبعد هذه الخطوة تظهر الفكرة في قالب عمل متكامل، ومشروع تفصيلي يُذكر بتفاصيله في موضعه من هذا الكتاب إن شاء الله … ومع هذا فلا بد من إيضاح أكثر، نبين فيه أهمية كل موضوع … وقد جاءك الإيضاح يطرق بابك فاستقبله عند الباب القادم.

كم تمر بك الأفكار الفذة البناءة … في لحظات الصفاء وأحياناً في تشاغلك في أثناء الانشغال ليلاً ونهاراً … في المركبة أو على الفراش، وفي أي مكان … ولكنك تهملها وتنساها، وتمر بك الأيام … وفجأة !! تجد فلاناً الخطيب أو فلاناً المصلح أو الكاتب، قد ذكر فكرتك بذاتها، ثم خرج بها للناس خطبة مؤثرة، أو كتاباً نافعاً، أو مقالاً قوياً فاستقرت في قلوب الناس، ثم تحولت إلى عمل … إلى مشروع … إلى حياة … فكتب له بتلك الفكرة صدقة جارية إلى يوم القيامة.

أخي القاريء لعلك الان تطلب قبساً تستضيءُ به ، أو فكرة تُباشر صياغتها، أو عملً تبدأُ تطبيقهُ وتبليغه. وإليك – في هذا الكتاب – هذه الثلاثة مقربة ميسرة معاً … ( القبس، والفكرة، والعمل) فهل تعجز عن القراءة ؟؟؟.

أسم الكتاب : الغِراس
المؤلف : توفيق بن خلف الرفاعي
الطبعة السادسة 1429هـ الكويت
عدد الصفحات : 582 بحجم : 11سم * 17 سم (كتاب الجيب).
لطلب الكتاب : الموزعون

لن تذهب بعيداً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يُدركه الموت ). صححه ابن حبان وحسنه الالباني. هذا أنا أركض خلفها أستجدي لفتة منها .. تنظر إليً بازدراء .. تنام في حضن غيري .. وأنا أحترق رغبة فيها .. لن أنال منك إلا ما كتبه لي ربي أيتها الملعونة.

تغيير القالب

شكرا موقع قوالب وردبرس على القالب البني

خالد مشعل : أطلع منها

يقول الخبر :

قالت مصادر يمنية مطلعة ان الرئيس اليمني علي عبد الله صالح ابلغ خالد مشعل رئيس حركة حماس المتواجد في سوريا اثناء استقباله اليوم في صنعاء ان على حركة حماس ان تركز جهودها على المصالحة الفلسطينية وليس على مصالحة بين صنعاء وعصابة الحوثي التي قتلت الكثير من ابناء اليمن طبقا لهذه المصادر.
واكدت هذه المصادر ان زيارة مشعل هي رسالة ايرانية بعد ان منيت عصابة الحوثي بضربات ساحقة حتى بات الاجهاز عليها مسألة وقت.
وذكرت هذه المصادر ان الرئيس اليمني ابلغ مشعل ان لا وساطة مع هذه العصابة موضحا ان اليمن يدرك جيدا الجهات الاستعمارية التي تحرك هذه العصابة والتي واحدة منها ايران.
وطبقا لهذه المصادر فان صالح اكد ان القاء عصابة الحوثي للسلاح وتسليم انفسهم للسلطات هو الحل الوحيد لوقف القتال.

المصدر : http://www.jazannews.org/news.php?action=show&id=1230

وأنا أقول أطلع منها يا خالد ولا تكن أداة في أيدي من يسبون الصحابة ويتهمون أم المؤمنين عائشة. ولا تغرك بضع ملايين دعم من الحوزة. فأنت في نظرهم كافر ما لم تؤمن بأن الخلافة اغتصبت من علي رضي الله عنه. ولا تتوسط لقوم اعتدوا على بلد الحرمين وأنت من بلد تعاني ويلات الاعتداء من عدونا المشترك. وأرجوك أن لا تعطي فرصة لأولئك المتربصين بنا من بني جلدتنا.

[فيديو] ليتها كانت عائلتك أيها الخائن للأمانة

غرق عائلة في سيارة جرفتها السيول.

تمنيت أن يكون في هذه السيارة كل خائن تسبب في مثل هذا المنظر ..

كل عام وانتم بخير

كل عام وانتم بخير .. وتقبل الله طاعتكم

34 نقطة من حياة مصطفى السباعي

لا تختصر حياة العظام في نقاط، لكن ماذا أصنع وبعض قومي إن أطلنا في الكلام لا يقرءون.

• ولد في مدينة حمص بسورية عام 1334هـ الموافق 1915م في أسرة عرفت بالعلم والفضل والصلاح على مدى قرون من الزمان.
• حفظ القرآن وهو صبي تلقى العلوم العربية والشرعية على يد والده عالم حمص وخطيبها.
• ألف جمعية سرية لمقاومة المدارس الأجنبية التبشيرية التي أنشأها الاستعمار الفرنسي.
• اعتقلته السلطات الاستعمارية عام 1931م وهو في سن السادسة عشر بتهمة توزيع منشورات تندد بالاستعمار الفرنسي للمغرب العربي. وأطلق سراحه بعد إنكار الأهالي وهياجهم.
• في عام 1932م سجن لمدة ستة أشهر بتهمة التحريض على المستعمرين الفرنسيين في خطبة الجمعة.
• في عام 1933م سافر إلى مصر والتحق بالأزهر ونال الإجازة من كلية أصول الدين بتفوق.
• التقى بالإمام حسن البنا رحمه الله والتحق بدعوة الإخوان المسلمين وصار من أبرز أعضاءها، وأصبح يخطب في مراكزها.
• في عام 1934 اعتقله البريطانيين بسبب قيادته مظاهرة تحرض عليهم، ثم أفرج عنه.
• في عام 1941م أعيد اعتقاله بتهمة تأليف جمعية سرية لتأييد ثورة رشيد الكيلاني في العراق، وبعد شهرين من اعتقاله تم تسليمه للسلطات البريطانية في فلسطين.
• بعد أربعة أشهر من الاعتقال عاد لحمص ليمارس نشاطه السياسي ضد المحتل والدعوي في صفوف الجماهير.
• اعتقل ورُحل إلى بيروت وقضى في معتقلاتها ثلاثين شهر أشغال شاقة وتعذيب. لكنه مليء السجن بالتعليم والعبادة.
• بعد أن أفرج عنه عاد لحمص وقاد المظاهرات الحاشدة وحرض على الكفاح المسلح ضد المستعمر في الشام وفلسطين.
• انتقل إلى دمشق فأسس مع زملاء له المعهد العربي الإسلامي، وكان أول مدير له. وأسهم في تأسيس جمعيات خيرية وإسلامية كثيرة.
• أسس جماعة الإخوان المسلمين في سورية عام 1945م وكان أول مراقب لها.
• في عام 1945م قاد الثورة المسلحة على الاستعمار الفرنسي في مدينته حمص، وقاد الجماهير حتى تم الجلاء في 1946/4/17م.
• في عام 1946م مثل هو وزميله عمر الأميري إخوان سوريا في الهيئة التأسيسية للجماعة في مصر. وكان أول من دخل فيها من غير المصريين.
• في عام 1948م قاد السباعي مجاهدي الإخوان المسلمين السوريين في حرب فلسطين، وخاض معهم معارك ضارية في القدس وما حولها.
• في عام 1949م خاض الانتخابات في دمشق ونال أكثر الأصوات،  وشارك في كتابة أول دستور لسوريا وأصبح نائب لرئيس البرلمان.
• في نفس العام نال شهادة الدكتوراه من الأزهر على رسالته (السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي).
• في عام 1950م عين مدرس في كلية الحقوق في الجامعة السورية (جامعة دمشق) وصار رئيسا لقسم الفقه الإسلامي ومذاهبه.
• في عام 1952م حل الشيشكلي جماعة الإخوان المسلمين واعتقل ونفي للبنان. وكان له نشاط كبير أسس فيه للحركة الإسلامية بلبنان.
• في عام 1954م عاد السباعي لسوريا بعد سقوط الشيشكلي، ليتابع مسيرته الدعوية. وفوجئ بمؤامرة انشقاقية تركت أثر فيه حتى مات.
• في عام 1955م أسس كلية الشريعة بجامعة دمشق بعد معركة مع العلمانيين. وكان أول عميد لها.
• أسس مشروع موسوعة الفقه الإسلامي وكان رئيساً لها.
• في عام 1955م عادت جماعة الإخوان المسلمين إلى العمل قانونياً بقرار ألغى قرار حلها أيام الشيشكلي بجهود بذلها السباعي وإخوانه.
• إثر الصدام الذي وقع بين جماعة الإخوان المسلمين في مصر مع عبد الناصر. تحول التنظيم في سوريا كقاعدة خلفية لحركة الإخوان المسلمين العامة.
• في عام 1956م فشلت محاولة اغتياله من قبل مجرم مرسل من النظام لناصري بمصر. حسب اعترافه.
• في عام 1956 برز كأكبر معارض للسيطرة الشيوعية على سورية إبان حكم التجمع القومي.
• في عام 1956 تم إيفاده إلى الغرب من قبل الجامعة في رحلة علمية زار فيها معظم الدول الأوربية.
• في عام 1957 حصل على (47%) في ترشيحه للانتخابات التكميلية ضد مرشح التجمع القومي البعثي رياض المالكي الذي حصل على نسبة ضئيلة.
• في عام 1957م وبعد أن عاد من الاتحاد السوفيتي مرض مرضاَ شديداً شل نصفه الأيسر، لكنه لم يقعده عن نشاطه السياسي والدعوي.
• في عام 1958م أعلن السباعي حل جماعة الإخوان المسلمين في سوريا استجابة لشرط عبد الناصر من أجل قيام الوحدة السورية المصرية يجب أن تحل الأحزاب والهيئات نفسها.
• في السابع والعشرين من جمادى الأولى سنة 1384هـ الموافق الثالث من تشرين الأول سنة 1964م انتقل إلى رحمة الله بعد عمر استغل كل لحظاته في مرضاة الله.
• بكاه السوريين وكل من عرفه وهبَّ الناس من انحاء سورية لتشيع جثمانه لكن السلطة البعثية الحاكمة منعتهم من دخول دمشق، ورغم ذلك لم تشهد الشام مثل جنازته.

رحمك الله وأنزلك منازل الصديقيين والشهداء .. لم يتجاوز سنك الخمسين وجاوزت أعمالك الملايين

لله درك ما أعظمك .. مفتاح خير .. لك في كل أرض غراس ..

وها نحن بعد وفاتك بخمسة وأربعين سنة نذكرك وأبصارنا شاخصة للسماء ترى يدك البيضاء تُنزل مطر يروي قلوب أضناها طول الجفاف ..

فعلى خطاك سائرون ومن سطورك نستمد قوتنا لتغيير واقعنا إلى الأفضل.

في التدوينة القادمة سأتكلم عن مؤلفات الشيخ العالم / مصطفى السباعي.

فإلى اللقاء…

دولة يهودية في الاحساء

في كتابة الممتع خليج الحكايات يذكر الاستاذ خالد البسام قصة غريبة عن اقتراح تقدم به طبيب روسي يهودي أسمه روششتين لوزير الخارجية البريطاني في عام 1917م

يقضي هذا الاقتراح بأن تكون الاحساء مقر الدولة يهودية .. نعم الاحساء لا تستغرب أخي القاريء .. نعم الاحساء سلة تمور المملكة ( وهل تخفى تمرتها الشهيرة : الاخلاص). ووضع خطة لكيفية الدخول والتمويل والإعلان عن الدولة ألخصها بعدة نقاط :

• تجميع قوة يهودية من 120 الف رجل.
• حدود الدولة اليهودية من الاحساء حالياً حتى حدود الكويت.
• نقطة التجمع للانطلاق لاحتلال الاحساء ستكون البحرين.
• تكاليف التجهيز تتكفلها بريطانيا أو الحلفاء وتكون دين على الدولة اليهودية.
• يشارك الحلفاء بمدربين وقادة يلبسون زي الجيش اليهودي.
• يتولى روششتين الادارة العليا للعملية (لم ينسى نفسه).
• يجب على الحلفاء الاعتراف الفوري بالدولة اليهودية.
• وبالطبع رفضت الحكومة البريطانية المقترح اليهودي للأسباب التالية :
• تبعية الاحساء لأبن سعود من عام 1913م الذي وقع معاهدة صداقة وتحالف مع حكومة بريطانيا.
• تربط شيوخ البحرين معاهدة مع بريطانيا من عام 1820م.
• ومن اسباب الرفض أن بريطانيا كانت في الخطوات النهائية لإعلان وعد بلفور.

ألستم معي بأنه مقترح غريب .. بل أقرب لسوالف الحشاشين.

الكتاب : خليج الحكايات،المؤلف : خالد البسام،الناشر : رياض الريس،الطبعة الأولى 1993.