مدونة أحمد

وجهتي في الحياة (ج1)

قراءتي في كتاب وجهتي في الحياة لـ د. عبد الكريم بكار أخذت مني بعض الوقت فهو كتاب ينبغي على قارئه أن يتعامل معه باحترام فهو ليس من الكتب التي تقرأها وأنت مستلقي على ظهرك تنتظر سلطان النوم. الكتاب كما يقول د. عبد الكريم ينقل فيه وجهة نظره وانطباعاته في الكثير من القضايا، وهدفه أن يجد في ذلك عظة وعبرة أو منفعة وفائدة، أو يجد خيطاً من ضياء ينير جنبات المستقبل. إذا فهي ليست سيرة. بل كما جاء في العنوان : رؤى وأفكار ومنهجيات آمنت بها.

وقد جمعت العديد من الفوائد التي لا تغني أبداً عن اقتناء الكتاب. وفي رأي الشخصي هو كتاب يجب أن يقرأه كل أحد يبحث عن التغيير في نظرته تجاه بعض القضايا المعاصرة. بعبارة أدق أن ننظر لقضايانا من زاوية غير تلك التي اكتسبناها بالوراثة. وجعلت الفوائد في نقاط وهذه أولها :

• المستقبل : نحن لا نعرف كل ما فعلناه على وجه الدقة، ولا نعرف أيضاً ما سنفعله بشكل محدد، فسيطرتنا على الماضي والمستقبل لم تكن أبداً كاملة .. ولن تكون.
• المقارنة : يجب أن ننمي حس المقارنة واعتمادها وسيلة أساسية للفهم، كيف نعرف أن جامعاتنا جيدة أو رديئة ما لم ننظر إلى جامعات الأمم الأخرى. وأن للشوهاء فضلا على الحسناء، لأنه لولا قبح الشوهاء، لما ظهر حسن الحسناء. والمقارنة تكسر حدة التعصب، كما أنها تزيل عن الأعين الكثير من الغشاوات، وعن العقول الكثير من الأوهام.
• سلاح المعلومة : حيازتنا على المعلومة الصحيحة يساعدنا على فهم الأشياء والحكم عليها.
• الطبقة الوسطى : جعل معظم الناس غير قادرين على ممارسة البغي وغير قابلين لوقوع البغي عليهم. أي ليسوا أقوياء جداً فيمارسوا البغي ولا ضعفاء فيُمارس عليهم البغي.
  التفاعل مع الآخر : لابد لمن يطلع على نتاج الآخرين من التزود بقدر جيد من الثقافة الإسلامية كي يعرف ماذا يأخذ، وماذا يدع.
• وحدة العمل الإسلامي : العاملين في الحقل الدعوي لا يحتاجون إلى الوحدة، ولكن يحتاجون غلى تفادي الصدام أولاً، وإيجاد أطر للتشاور والتعاون ثانياً.
• المعرفة : تكتسب أهميتها من مدى اتصالها بحياة البشر وقدرتها على إرشادهم وتحسين قراراتهم.

انتم في واد وأنا في واد

سلطان العلماء : العز بن عبد السلام. سمعت بهذه الاسم لأول مرة من الشيخ الفاضل د. ناصر العمر حفظه الله، حيث كان يتكلم في فقه الواقع بعد درسه شرح منار السبيل. وهو كتاب في الفقه.

كان العز بن السلام يعيش في دمشق، واستنجد حاكم دمشق السلطان الصالح إسماعيل بالإفرنج على سلطان مصر نجم الدين أيوب. فغضب الشيخ. وأسقط أسم الشيخ من الخطبة وخرج مهاجراً. فأرسل إليه السلطان من يتلطفه ويحثه على الرجوع ويقدم اعتذاره ويقبل يد السلطان. فقال الشيخ قولته المشهورة : يا مسكين! أنا لا أرضى أن يقبل السلطان يدي! أنتم في واد وأنا واد. تأمل في هذه الكلمات وضعها نبراس لك في كل تصرفاتك. لا تجامل في انتهاك محارم الله لا تجامل أقرب الناس إليك في ذلك. آمن بالحق وبالدليل وأصعد على المنبر وأذن به وبلغ، لا تأخذك بالله لومة لائم. فالحق واضح جلي تنقاد له النفوس السوية. وتعافه النفوس المريضة. لا تلوي عنق النص في مصلحة من هو أعلى منك ، قل كلمتك بحكمة وأخرج فبلاد الله واسعة والرازق لم يخلقك ليتركك. والخروج هنا معنوي، يحدده الموقف !

ومما نقله محمد صادق الرافعي في كتابه وحي القلم عن الشيخ تاج الدين محمد بن علي أحد أئمة الفقهاء بالمدرسة الظاهرية :

• ولو نافق العالم الديني لكان كل منافق أشرف منه ؛ فلطخة في الثوب الأبيض ليست كلطخةٍ في الثوب الأسود.
• المنافق رجل مغطى في حياته، ولكن عالم الدين رجل مكشوف في حياته لا مغطى ، فهو للهداية لا للتلبيس.
• الفرق بين علماء الحق وعلماء السوء وكلهم آخذ من نور واحدٍ لا يختلف؟ إن أولئك في أخلاقهم كاللوح من البلور : يظهر النور نفسه فيه ويظهر حقيقته البلورية، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب يظهر النور حقيقته الخشبية لا غير!.

لا اريد أن أطيل عليكم .. وإلا الموضوع يطول .. والدلاء من ثقلها لا تحملها أرشيتي.

خاص

لقد ثبتت في القلب منكِ محبة … كما ثبتت في الراحتين الأصابع

ألا يحق لي أن أعترف بحبي لك برغم الإعصار الذي يضرب الأمة ويبعثرها؟!.

إذا سأقولها وأمضي راكضاً في طريقي.

ابقيه رهينة عندكِ .. وانتظريني عند الياسمينة.

فقد حان وقت العودة.

…

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي … بصبحٍ وما الإصباحُ منك بأمثل

صيد الخاطر

مختارات من كناب صيد الخاطر

• راقب العواقب تسلم، ولا تمل مع هوى الحس فتندم.
• من تفكر في عواقب الدنيا، اخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.
• أعجب العجائب، سرورك بغرورك، وسهوك في لهوك، عما قد خبىء لك. تغتر بصحتك وتنسى دنو السقم، وتفرح بعافيتك غافلاً عن قرب الألم.
• من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة. ومن أدعى الصبر، وكل إلى نفسه.
• إياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى، مع مقاربة الفتنة، فإن الهوى مكايد.

كتاب لا أمل من قراءته والعودة إليه كل حين صيد الخاطر لأبن الجوزي البغدادي. كتب فيه ما يجول في خاطره ليثبته و لا يضيع في زحمة المشاغل. فكتب وصاغ الدرر.

وقد مر ابن الجوزي بمحنة عظيمة إذا وشى به رافضي عند الخليفة. فأتوه بليل أسود وختموا على داره وكتبه وحملوه في سفينة وحبسوه بواسط وهو أبن ثمانين سنة وكان يخدم نفسه ويغسل ثوبه ويطبخ ويستقي الماء من البئر فبقي كذلك حتى بلغ التسعين فسعت أم الخليفة في إطلاقه وعاد لبيته. ومات بعد فترة ووصى أن يكتب على قبره :

يا كثير الصفح عمن كثر الذنب لديــــــه

جاءك المذنب يرجو العفو عن جرم يديه

أنا ضيف وجزاء الضيف إحسان إليــــــه

رحمك الله يا ابن الجوزي وغفر لك فقد أثريت المكتبة بأكثر من (80) كتاباً ومصنفاً.

مشتاق

لعل رسالتي تصل لكم أو ليت أني أوصلها بنفسي (مشتاق لكم)

عندما تحول الغضب لفعل إيجابي

تملك كارمن مونوز من الحزم والصلافة ما أهلها لتكون فعالة في أعمال الرجال فهي تعمل في تجارة تصميم قطع السيارات منذ خمس وثلاثين سنة. وقد بدأت العمل منفردة كبائعة في شركة صغيرة في منطقة ديترويت. وعندما دعاها ابن صاحب الشركة إلى مكتبه وذلك عند استلامه إدارتها سنة 1984م.

وتتذكر مونور قائلة : (قال لي إني كامرأة أكسب الكثير من المال وهذا كثير، وخاصة بالنسبة لامرأة مكسيكية. وقد اندهشت جدا وطلبت إعادة ما قاله وعلى مهل) .

ففعل ذلك. ولن تنسى مونوز نهار الخميس الواقع في 13 مارس سنة 1984م أبدا، إذ كان هذا التاريخ هو يوم أنقلب أسلوب حياتها كلياً بعد أن قدمت استقالتها.

وبعد ذلك بدأت مونز في تأسيس شركة خاصة بها لتنافس بها شركة الأبن الذي أثار غضبها. لم تنظر على الوراء البتة، على الرغم من أن صاحب العمل السابق قد أغلق مؤسسته بعد ثماني عشر شهرا من تركها للعمل عنده.

قالت مونوز : (إن الغضب هو شيء مذهل. قد يدفعك إلى فعل عمل رئيسي هام).

إن مونوز الحاصلة على جائزة أيفون للمرأة المقدامة سنة 1997، قد أصبحت رئيسة لمجلس الإدارة في شركة الأركان العامة الصناعية (GSC) في سنة 1996م، عندما استلمت شركتها شركة أخرى لتصنيع قطع السيارات. وكان المركز الرئيسي في ديترويت وهناك مكاتب أخرى في ليفونيا و أنديانابوليس وأن المئتي والعشرين موظفاً في شركة (GSC) يصنعون القطع بدقة وإحكام لنقلها إلى الخارج.

من الواضح، أن لا أحد يتمنى أن يُهان وأن يُؤذى كي يحرض امرأة أو رجلاً للتفوق في مجال العمل. لكن من الممكن مواجهة ذلك الأمر، ففي بعض الأحيان قد يتطلب الأمر حالة قصوى من الانفعال الايجابي لحثك على البحث لمستقبل أفضل تظهر خلالها إمكانياتك المخبأة، وعلى ذلك فإن الغضب قد يستعمل في طرق إيجابية، إن سمحت أنت بذلك.

منقول من كتاب : مئتا فكرة وفكرة للأعمال الصغيرة – جين أبلجيت – تعريب ضحى الخطيب – العبيكان.

الله يخرب بيتك

الله يخرب بيتك إحنا كنا ناقصينك

لمزيد من التفاصيل أضغط هنا

ملعقة من CSS

• مبرمج حر أو كما يسمي نفسه (FreeLancer) يتندر على عملائه برسائل قصيرة  في التويتر وكأنه ولد وفي فمه ملعقة من (CSS). أعلم رحمني الله وإياك أنه لم تصل لما وصلت لولا هؤلاء العملاء الذين تتندر بتصرفاتهم العفوية معك. يجب على المرء أن يحترم الناس وأن يحترس من داء الغرور. وأعلم أن ما بيديك الآن لن يبقى إلا بشكر الله. والتواضع للناس.
• مدون عمَّد نفسه في مكان ما !! وأطلق على نفسه لقب لا يسعه. أعلم رحمني الله إياك. أن الألقاب لا تتخذ وإنما تمنح من الناس لمن يحبونه ويقدرهم ويحترمهم.
• مدون لديه منتدى متخصص في التدوين يقدم خدمات مجانية لزواره ولا يشترط التسجيل لمشاهدة المواضيع. له فضل كبير بعد الله في المساعدة في إنشاء مدونات كثيرة.
• مدونين يعملون بجد وكد لإسعاد غيرهم بتعريب القوالب والإضافات بل وبرمجة قوالب جديدة كل ذلك بالمجان ويبتغون فقط دعوة بظهر الغيب.

هذه الدنيا تسعنا جميعاً لكن يبقى الذكر الطيب لمن يبذل بحب وسخاء.

نصيحة كونوا كالنخلة

عرب الفشل

اراهن أنكم نسيتم هذا المقطع يا عرب الفشل

أنا شخصيا نسيته

لا تحتقر أحد

قاعدة : (لا تحتقر أحد أبداً ولا تنظر بعين الازدراء لأي أحد. إذا فضلك الله بشيء من المال أو الصحة أو القوة. فتذكر أنها نعمة ولا تجعلها نقمة على الآخرين). يقول د. عبد الحميد السحيباني في كتابه “لماذا يكرهوني” :

(( إن المرء قد يكون دميم الخلقة، فقيرا معدوماً لا نسب له ولا جاه ولكنه ببذل روحه لله رب العالمين يرتفع إلى آفاق عالية من الإجلال والمحبة عند الله تعالى وعند الناس.

ألا تتذكر قصة جليبيب الذي لم يكن ذا مال ولا جاه لكنه كان يملك في قلبه محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولذلك سارع ببذل روحه في سبيل الله حيث قتل في أحد المعارك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل تفقدون أحد؟ قالوا: لا، قال: ولكني أفقد جليبيباً .. فاطلبوه” فلما بحثوا عنه وجدوه مقتولاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه ))

تذكر : لا تحتقر أحد أبدا. بل أنظر للناس بعين الشفقة وبقلب يفيض رحمة وحب وخير. حتى لأولئك الذين آذوك، وصدقني ستشعر بسعادة.